相信不少网友都有看过《盗墓笔记》。在第一部七星鲁王宫篇内，无邪和三叔一群人在鲁殇王的陵墓内发现了一副“玉俑”。小说里面讲到铁面生把鲁殇王从陵墓里面拉了出来，自己躺进了“玉俑”，于是3000年来都没有死亡腐烂，反而还有呼吸，宛如睡着的活人。

那么这“玉俑”到底是什么东西呢？它又为什么能使人长生不老，让古代帝王为之疯狂呢？

　　小说当然是虚构的，鲁殇王和铁面生历史上也并无其人。不过，“玉俑”这个东西却是确确实实存在！它的原形就是汉朝的“金缕玉衣”。

       “金缕玉衣”也被称为“玉匣”。它出现之始的作用就是古代帝王死后入殓之时穿在身上的殓服。但是除了象征穿戴者身份尊贵之外，最重要的一点就是：汉代人认为金、玉有驱邪避妖的能力，于是便将金玉置于九窍，使人精气不漏，他们还相信：玉，能寒尸，若以玉裹尸，则能保尸身不腐。甚至起死回生。

      玉衣的制作也不简单：一件玉衣上通常有两三千片玉片，玉片根据复杂的人体身体，分为长方形、三角形等多种形状，每片玉片都要进行打磨、抛光等繁琐的工序，必须确保组装时严丝合缝。穿上后，能完整地体现出死者的身体轮廓。

（金缕玉衣组装示意图)

    制作这样一套金缕玉衣，如果由一名熟练的玉工独自制作，需要足足10年的时间，这可以说是汉代顶级定制款皇族专享服装了。

     其中最著名的一件金缕玉衣，主人是中山靖王刘胜，他是汉武帝的异母兄长。刘胜和他的妻子窦绾墓中发掘出的两套金缕玉衣，是我国出土时代最早，也是最完整的金缕玉衣，也是罕见的夫妻款玉衣。

（西汉中山靖王刘胜与妻子窦绾的金缕玉衣）

 当然，追求长生不老的可不止汉代的中原地区帝王，还有古滇国的滇王们也有这样的渴望。他们也有和金缕玉衣同样含义的东西，这就是“滇王玉衣”。据晋宁石寨山发掘报告称：石寨山6号墓（滇王墓）随葬品中有“残玉璧片及穿孔玉饰片”多件，这些残片数量之多，研磨光滑，形状与人的眼睛，鼻子相吻合，专家认为这些玉片原来是一件玉衣。不过由于这些都只是半成品，我们并不知道它们是用何种金属丝线缕成，或者根本就是一件玉衣的象征品或代用品。

（南越王金缕玉衣。尽管不属于汉朝中央系统的藩王，南越王得不到朝廷专门供给的金缕玉衣，但仍然开动脑筋，自力更生，琢磨出一套独具特色的用布粘出来的玉衣。）

与玉衣相关的葬具是珠襦，目前，李家山青铜器博物馆有展出一件名叫“珠被”（或“珠襦”）的文物，它由各种金、银、玉、玛瑙、绿松石等编织而（墓地出土时大量散落在尸体旁边，由后人根据寓意连接）。形状与西亚古城乌尔出土的公元前2500年的珠襦类似。这也可能滇文化的珠襦在内涵上很可能受到中原文化的影响，而在形式上借用了西亚的传统。（珠襦：由珠子穿缀或装饰而成的短衣。《汉书霍光传》中有“太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，其门武土陛戟，陈列殿下”的描写，可见珠襦也是用于生前的装束，而且是比较正式和奢侈的“盛服”。根据目前的考古资料，在汉代出土物里，仅有被归为珠襦的仅有广东广州南越王墓、广西西林铜鼓墓葬和云南滇文化墓葬里的几例，这也许就是与《汉书》中“太后被珠”类似的装束，很可能墓主人也用于生前穿着，死后跟随一起入葬。）

（西亚珠襦）

（复原长约150、宽80厘米，云南晋宁县石寨山出土。根据现场考古专家复原。出自漆棺内，珠、管、扣相连，纵横有序连成一个整件，略近长方形珠衣。覆盖于死者骨架上。摘自《中国出土玉器全集》）

（复原长40、宽30厘米，云南江川县李家山47号墓出土，这些由金、玉、玛瑙、绿松石和琉璃制作而成的珠、管、扣、片等1047件穿缀成横串，串串相连，钉缝在一块白色帛布上，大致呈长方形。摘自《中国出土玉器全集》）

  无论是玉俑、还是金缕玉衣、又或是珠襦，它们反映的都是古代帝王对生命的渴望，对快乐的追寻，对美好的畅想，而这些追求“不朽”身躯的帝王们也已化为一捧泥土，只留下了精美的文物，这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。

作者|编辑：陈静敏

审核：孙兰

文章仅代表个人观点

图片来源于网上和李家山青铜器博物馆

参考文献及资料来源；

古方《中国出土玉器全集》

云南省文物考古研究所等：《云南江川县李家山古墓群第二次发掘报告》

云南李家山青铜器博物馆

西汉南越王官网及公众号

河南博物院官网

百家号：牧古说古珠