秋分刚过，稻谷飘香，粮收万石。

2018年起，中华人民共和国国务院将每年秋分设立为“中国农民丰收节”。

云南地理环境独特、气候条件优越，因此从新石器时代，先民们便开始种植稻谷，并将水稻作为主要的农作物。今天，就让我们一起走进云南李家山青铜器博物馆，于文物之中，探寻两千多年前古滇人的种稻之路。

开春，播种正当时。

播种前，需要以斧垦（ken）草莽、以锄翻土整地。在我馆三展厅，第一展柜陈列着尖叶形铜锄、梯形铜锄等多种器形的铜锄。第二展柜陈列着方形銎、圆形銎等銎部形状各异的铜斧。

播种时，可以用手直接撒种，也可以使用点种棒。从李家山69号墓出土的播种祭祀场面贮贝器，其中一位缠着头帕的滇国男子左手拿着一根长棒，专家普遍认为就是点种棒。

播种后，杂草伴生，需要除草。水田除草，不用农具，直接用手拔和脚踩；旱地除草，则使用铲，在三展厅的第一展柜，陈列着蛇形纹、雷纹等纹饰精美的铜铲。

稻谷成熟后，经过收割，由滇国妇女将粮食运送到粮仓，粮仓为井干式建筑，具有密封性好、防潮湿等特点，在我馆一展厅二展柜，就陈列着一件井干式房屋模型的铜扣饰。

随着农业发展，在古滇国，也渐渐产生了一系列与农业相关的祭祀仪式，滇人以此取悦万物众灵，祈求祖先庇护。

如同样在播种祭祀场面贮贝器上，其热闹的场景和井然有序的仪仗队伍，就再现了滇国贵族前往祭祀地途中的情景。此外，展厅中陈列的众多农业生产工具，它们使用痕迹少，多使用复杂的镀锡工艺，并以繁复的纹饰进行装饰，可见并不作为日常的实用器使用，根据学者研究，它们是在与农业相关的祭祀仪式上，作为礼仪器使用。

又如一展厅四展柜中，陈列着一件由51号墓出土的曲援带柲铜戈，在铜戈的援末端和内上，分别饰有两人和三人的人形图案，他们曲肘举手，屈腿半蹲，将蛙作为雷神的化身，用蛙舞的形式祈雨，以求风调雨顺、粮食丰收。

除了上述文物，展厅里还有更多的故事等待您的发现，国庆佳节将至，欢迎大家到博物馆打卡探寻。

文献参考：

1、张增祺《滇国与滇文化》；

2、《江川李家山第二次发掘报告》；

3、周昕《原始农具斧、锛、凿及其属性的变化》；

4、覃守达《壮族蛙舞审美人类学考析》。