滇国墓葬群中出土的青铜兵器不计其数，其中，又以剑的数量最多。于滇国男子而言，剑即能作为武器用于作战和防身，又能作为装饰品象征身份与地位。

那出门时，他们如何佩剑而行呢？接下来，就让我们跟随出土文物一起去看看。

第一种，剑带挂肩佩剑法。

这是滇国男子最常使用的佩剑方式。

驯马贮贝器上，位于器盖中心的奴隶主和跪于他前方的仆从；铜鼓上，双手执伞跪于其上的滇国男子。在他们的右肩处，可以清晰地看到，一根较宽的剑带从右上到左下，与腰间的剑相连 。

驯马铜贮贝器

现藏于云南李家山青铜器博物馆

短剑挂腰，即实现了人与剑的相对分离，让滇人能在短时间内随取随用，符合实际需要，又符合青铜因材质性能不能铸造过长的特点，使剑佩于腰时不会乱晃。

另一方面，通过观察还能发现，剑带上刻画着多种纹饰，有的为线型条纹状，有的为圆形，结合江川李家山M57及晋宁石寨山M40等大型滇文化墓的墓内情况来看，剑带上的圆形装饰应是钉缀其上的圆形玛瑙。

玛瑙扣

现藏于云南李家山青铜器博物馆

这种独特的佩剑方式，到了南诏时期依旧盛行，现如今的云南，景颇族佩刀也与之类似。

第二种，璏（zhì）式佩剑法。

璏式佩剑，是起源于中原地区的佩剑方式，在不断的文化交流中，逐渐影响到滇国。

李家山M51出土的三骑士铜鼓上，一位高大的骑士驭马而行。细看，他的腰间悬着一把长剑，在剑鞘中部偏上的位置，有一个凸起的长方块，这就是“璏”——剑鞘上的剑扣。斜挎于胸前的剑带穿过剑璏璏孔，使佩剑固定于骑士腰间，行走时，气势如虹，威风凛凛。

三骑士铜鼓

现藏于云南李家山青铜器博物馆

需要注意的是，在李家山四千多件器物中仅出土这一件玉璏，可见其稀少珍贵，也足以作为M51墓主人“王”级地位之佐证。

此外，还有直接将剑插在腰间的佩戴方式。而无论哪一种佩戴方式，都可以看出古滇人对剑的钟爱。